体育播(bo)报11月(yue)8日(ri)宣 索斯盖特以自己担任8年英格兰男足主帅(shuai)的经历为蓝(lan)本，撰(zhuan)写著作《致(zhi)亲爱的英格兰》，讲述自己(ji)从这(zhe)段履历中获得的关于领导一支球队的教训(xun)。
索斯盖特足球(qiu)生涯的开始就与(yu)众不同，他第一(yi)天以(yi)学徒的身份来到水晶宫(gong)时，穿着整洁的校服，而其他球员都穿(chuan)着便装。他(ta)口(kou)齿伶俐，来自一个中产阶级下层的郊区家庭，他的母亲是一名学校(xiao)食(shi)堂(tang)阿姨，父亲在IBM有份(fen)稳定的工作。
在(zai)书中(zhong)，索斯盖特这样写道(dao)自己(ji)：“我太(tai)体面了……太乖巧了，成不了大器(qi)。”在水晶宫当学徒之初，青(qing)年队教练艾伦-史密斯曾把索斯盖(gai)特拉到一边说：“加雷斯，你是个好孩(hai)子，但若换作是我，我会考虑成为一名旅行社代理(li)。”
这句话伤害了索斯盖特(te)，也成为了他的“转折点(dian)”，他意识到自己需要“展现出一些强硬的特质”。索斯盖特在23岁时成为了(le)一支球队的队(dui)长，在一个主要由年(nian)长且“高(gao)度积极不合群者”组成的更衣室里(li)，他成了年轻的领导者，任命他为队长(zhang)的正(zheng)是(shi)艾伦-史密斯(si)。
离(li)开水晶宫后，索斯盖特还曾先后担任阿斯顿维拉和米(mi)德尔斯堡的队长。作为(wei)一名中后卫，他以(yi)出色的移动能力和优雅的传球技术著称，曾为英格兰国家队出战57次。然而，他的国家队生涯却因一个令人痛(tong)苦的(de)瞬间而被定义：在1996年欧洲杯半决赛对阵德国的点球(qiu)大(da)战中，他罚失了(le)决定性的点球。
那个夜晚，在温布利球场的灯光(guang)下走向点球点时，索(suo)斯盖特一直在想：如(ru)果我踢丢了点球怎么办？比赛结(jie)束(shu)后，在(zai)更衣室里，他破碎且无法被安慰。接下(xia)来的二十(shi)年里，那次“创伤性”和“改变人生”的丢点成为(wei)一直萦绕他的梦魇，他在公共场合常常(chang)被介绍为“那个罚丢点球(qiu)的人”，一个替(ti)罪羊。一个失败者。
索斯盖特曾在接受采访时(shi)承(cheng)认，如果(guo)他明天可能就离开，但在任期(qi)内会(hui)制定长期的计划，并有勇(yong)气去付诸实践。为了寻找灵感，他广泛阅(yue)读和咨询，访问了皇家芭蕾舞团、桑德赫斯特皇家军事(shi)学院以及(ji)谷歌欧洲总部。他(ta)对边际收益很(hen)感兴趣，追求“把重要的事(shi)情做得更好”，定期与英国自行车队前绩效(xiao)总监布雷斯福(fu)德以及统计(ji)表现分析先驱比利-比(bi)恩会面。
索斯盖特希(xi)望英(ying)格(ge)兰的选人和战术是“基于数(shu)据”而不是“数(shu)据驱动”，他渴望不断提升，带领球员们在德文(wen)郡的一个军事营地进行了突击训练，聘请(qing)了专门(men)研究“归属感”领域的教练(lian)欧文-伊斯(si)伍(wu)德。英足总(zong)的人力与团队发展主管皮帕-格兰杰与索斯盖特合作(zuo)制定了“新文化”蓝图，制定媒体和社交媒体策略，还聘请了一位定位(wei)球教练。
为什么英格兰对(dui)索斯盖(gai)特如此重要？他在一篇以公开信形式发表的题为《致亲爱的英格兰》的文章尝试解释这一点。他在文中阐述了(le)一些关于归属感和国(guo)家凝聚力(li)的见解。这是(shi)一份引(yin)人入胜的政治文件，展示了(le)一位足球教练如何直面这个时代(dai)一些重要的(de)复杂问题，包括(kuo)民族认(ren)同、社会凝聚力(li)、年轻男性的心理健康问题、爱国主义及其缺失，并提出(chu)了有关多元文化和世俗民主如何凝聚。
在书中(zhong)，索(suo)斯盖特自述是一位(wei)传统主义者，他的榜样之一是他的(de)外祖父(fu)，一位二(er)战老兵(bing)，同时也是一位创新者，他重视美德(de)：正直、勇敢、同理心和(he)韧性。那么，索斯盖特究竟学会了什么呢？历任英格兰前主(zhu)帅(shuai)们看似经验丰富(fu)且资历更佳，却都因为不堪重任而失败。
但索斯盖特带领的英格兰两次打进欧(ou)洲杯决赛、一次世(shi)界杯半决赛和一次四分之(zhi)一决(jue)赛，他们的比赛风格(ge)或许并不华丽(li)，但却坚韧、务(wu)实、难(nan)以(yi)被击败。最重要的是，索斯盖特改变了球队的(de)文(wen)化。在他执(zhi)教初期，英(ying)国国内正处于科尔宾主义和脱(tuo)欧的激励对立中(zhong)，而索斯盖特提出了一种(zhong)更好的、更具社群精(jing)神的英格兰愿景。
这本书每章末(mo)尾都有总结，仿佛是在为未来的(de)PPT演讲做准备，虽不惊(jing)艳却颇具思考(kao)性(xing)。真正令人称(cheng)道的是(shi)，它为我们揭示了(le)索斯盖(gai)特的心理和动力：是什么(me)支撑他度(du)过了(le)最黑暗的时刻，使他成为一位领袖典范。多年前的那(na)个夜晚，当索斯盖特走(zou)上点球点时，他问自己：“如果我罚丢(diu)了怎么办？”尽管那晚他确实罚丢了点球，但在随后的岁月里，通过面对失败的恐惧，挑战英(ying)格兰国(guo)家队周围那种(zhong)理(li)所当然的文化，他证明了真正的荣耀并(bing)不只依赖于胜利本身。
