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津媒:极端“球迷(mi)”并非(fei)真球迷,真球迷要有正确胜负观和(he)文化

2025-06-23 23:54:04
来源:天(tian)津日报

体育(yu)播报6月19日宣 对于(yu)近期某些(xie)极端“球迷”的行为,《天津日报》以“真以为球迷好当(dang)啊”为题进行了(le)点(dian)评,认(ren)为(wei)这些极端“球迷”的所作所为,已经和(he)球迷沾不上多(duo)少关系。

最近这段时间,某些极端“球迷”的(de)行为成为了中超当下最热门(men)的话题。之所以要给(gei)球(qiu)迷(mi)打上引号(hao),主要是因为这些人的所(suo)作所为,已经和球迷沾不上多少关系了。与其(qi)说这些人(ren)是“极端(duan)球(qiu)迷(mi)”,不(bu)如(ru)说他们(men)是“自称球迷的极端”——真别(bie)以为,球迷就是看看球、喊几声,想要做一名真(zhen)正的球迷可没那么容易。

真正的球迷,要拥有正确的胜负(fu)观。不需要在巅(dian)峰(feng)时慕名而来(lai),更不能在低谷时抽身而去;不是火(huo)爆时去球场拍拍(pai)视频、凑凑热(re)闹(nao),失败后就(jiu)在(zai)网络上“海参与白斩鸡齐飞(fei)”,质疑比赛是不是人情(qing)世故。毕竟,对于中国足球(qiu)来(lai)说,所谓的(de)“高(gao)光”并不(bu)多见(jian),失败与隐忍才是主旋律。想要一路追(zhui)随,就(jiu)需要“认清生(sheng)活(huo)的真(zhen)相后还依然热(re)爱它”——按照(zhao)罗曼·罗兰的观点,这可是(shi)世上唯一的“英雄主(zhu)义”啊。当然,球迷也不能对球队或是球员无限包容,一味地(di)“亲亲抱(bao)抱举高高”“哥哥已(yi)经(jing)很努力了”,毕竟,这样的人只能叫做“毒唯”,搞的是“饭圈”,而对(dui)于竞技体育而言,饭圈行为是必须要抵制的。

真正的球迷(mi),要拥有巧妙的创意和超高的执(zhi)行力。上一轮中超联赛,北京国安队、津门虎队(dui)和浙江队的主场(chang)都展示了大型的TIFO(巨型横幅(fu)),每一个都只能用“至此,已成(cheng)艺术”来形容。比如津门虎(hu)主(zhu)场打出的大沽灯塔TIFO,就真的在(zai)顶部安排了(le)一束灯光。而为了这短(duan)暂的惊艳,各地(di)的球迷组织都付出了大量的心血与汗水……从另一个角度想,如果球迷组织将心思都花(hua)在这些事情上,应该也没时间和精力去(qu)涂改别人的漫画了。

真正的球迷,最重要(yao)的还是要(yao)有(you)文化。某些人之所以(yi)将激情异化为地域攻击的不文明(ming)言行,除了心(xin)态上的问(wen)题,根源恐怕还在于“没文化”。看看眼下最热闹的“苏超”,论地区恩怨远超中(zhong)超,但江苏球迷却巧妙地将其变成了“整(zheng)活”:“叫南哥”“南京零”,甚至是常州的(de)“笔画保卫战”……既表达了对(dui)抗(kang)的(de)内涵,又不失幽默与温(wen)情,喊着痛快,听着也不至(zhi)于破防。再比(bi)如(ru)上轮中超(chao)的杭州球迷,打出了两个横幅来纪念球队的第(di)800场正式比赛:一个写着“悬河注火,奚有不灭”,另一个写着(zhe)“其作始也简,其将毕也必巨(ju)”,一个是源(yuan)自梁武帝的成(cheng)语,另一个出自《庄子·内篇·人(ren)间世》。如果球迷都是这(zhe)样的文化(hua)水平,应该也不用(yong)中足联一遍又一遍地发“文(wen)明观赛(sai)”倡议书了……

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